فما أَنا من رَيْبِ المَنونِ ( 1 ) بجُبَّإٍ * وما أَنا من سَيْبِ الإِله بآيِسِ وهي جُبَّأَةٌ ، وغلب عليه الجمع بالواو والنون ، لأنَّ مؤَنَّثه مما تدخله التاءُ ، كذا عن سيبويه . والجُبَّأُ أيضاً : نوعٌ من السِّهام ، وهو الذي يُجعلُ في أَسفله مكان النَّصْلِ كالجَوْزَةِ من غير أن يُراش ( 2 ) . وجُبَّاء بالمدِّ كجُيَّاع هي : المرأَةُ التي لا يَروعُك منظَرُها ، عن أَبِي عمرو كالجُبَّاءةِ بالهاء ، وقال الأَصمَعِيّ : هي التي إذا نظرتْ إلى الرجالِ انخَزَلَتْ راجعةً لصِغرها ، قال تَميم بن أُبَيّ بن مُقْبل : وطفْلَةٍ غيرِ جُبَّاءٍ ولا نَصَفٍ * مِنْ دَلِّ أَمْثالِها بادٍ ومَكْتومُ عانَقْتُها فانْثَنَتْ طَوْعَ العِناقِ كَما * مالَتْ بشارِبَها صَهْباءُ خُرْطُومُ كأنَّه قال : ليستْ بصغيرةٍ ولا كبيرة ، ويروى : غيرِ جُبَّاع بالعين ، وهي القَصيرة ، وسيأْتي في محله . والجُبَّاءُ ( 3 ) ، كرُماَّن : كُورَةٌ بخَوزِسْتانَ من نواحي الأَهواز ، بين فارسَ وواسِطَ والبَصْرة ، منها أَبو محمَّد ( 4 ) ابن عبد الوهاب البصريّ صاحب مَقالات المُعتزلة ، توفي سنة 303 وابنه أَبو هاشم ( 5 ) سنة 321 ببغداد والجُبَّاء أيضاً بالنَّهرَوان ، منها أَبو محمد دعْوان بن عليِّ بن حمَّادٍ المُقرِئ الضرير ، وقرية أُخرى بهِيت وأُخرى بيَعْقوبا . والجَبَّاء بالفتح مع التشديد ( 6 ) : طَرَفُ قرنِ الثَّور عن كراع ، وقال ابن سيده : ولا أدري ما صحَّتُها . وجَبأٌ كجَبَلٍ : جَبَلٌ ، وقيل : باليَمنِ قريبٌ من الجَنَدِ ، قال الصاغانيُّ : وهذا هو الصحيح . والجابِئُ : الجَرادُ يهمز ولا يهمز ، سُمِّيَ به لطلوعه ، كذا في التهذيب . وجَبَأَ الجرادُ : هجم على البلد . قال الهُذَلِيُّ : صَابوا بسِتَّةِ أَبْياتٍ وأَرْبَعَةٍ * حتَّى كأَنَّ عليهِمْ جابِئاً لُبَدَا وكلُّ طالعٍ فَجأَةً جابِئٌ ، ويأْتي ذكره في المعتلِّ . والجَبْأَةُ بفتح فسكون : القُرْزومُ وهي خَشَبَةُ الحَذَّاءِ التي يَحْذو عليها ، قال النابغة الجعديُّ يصفُ فرساً : وغارةٍ تَسْعَرُ المَقانِبَ قدْ * سارَعْتُ فيها بصِلْدِمٍ صَمَمِ فَعْمٍ أَسيلٍ عَريضِ أَوْظِفَةِ الرِّ * جْلَيْنِ خَاظِي البَضِيعِ مُلْتَئِمِ في مِرْفَقَيْهِ تَقارُبٌ ولهُ * بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ والجَبْأَةُ : مَقَطُّ شَراسيفِ البَعيرِ إلى السُّرَّةِ والضَّرْعِ . * وممَّا يستدرك عليه : ما جَبَأَ فلانٌ عن شَتْمي ، أَي ما تأَخَّر ولا كَذَبَ . وجَبْأَةُ البَطْنِ : مَأْنَتُه كجَأْبَتِه عن ابنِ بُزُرْج . وجَبَأٌ على وزن جبلٍ : شُعْبة من وادي الحَسا ( 7 ) عند الرُّوَيْثة بين الحَرَمين الشَّريفين . وامرأةٌ جَبْأَى على فَعْلى : قائمةُ الثَّدْيينِ . ومُجْبَأَةٌ : أَفضَيْتُ ( 8 ) إليها فخَبَطَتْ ، كذا في اللسان . [ جرأ ] : الجُرْأَةُ كالجُرعَةُ الجُرَةُ بتخفيف الهمز وتَلْيينه مثال الثُّبَةِ والكُرَةِ ، كما يقال للمرأة : المَرَةُ والجَراءةُ والجَرائِيَةُ مثل الكَراهة والكراهِية والجَرايَةُ بالياء التحتِيَّة المُبْدلة من الهمزة مع بقاء الفتحة وهو نادرٌ صرَّح به ابنُ سيده في المحكم : الشجاعَةُ ، وهي الإقدام على الشيء من غير رَوِيَّة ولا توقُّفٍ . وفي النهاية والخُلاصة : الجُرْأَةُ : الإقدام على الشيء والهُجوم عليه ، وقد جَرُؤَ كَكَرُمَ فهو جَريءٌ كأميرٍ : مقدامٌ . ورجلٌ جَريءُ المَقْدَمِ أَي جَريءٌ عند الإقدام ج أَجْراءٌ كأَشْرافٍ ، هكذا في نُسختنا ، والذي

--> ( 1 ) كذا بالأصل والمقاييس ، وباللسان والعين ( جبأ ) " الزمان " . ( 2 ) اللسان : والجبأ : السهم الذي يوضع أسفله كالجوزة في موضع الفصل . ( 3 ) معجم البلدان : جبي بالضم ثم التشديد ، والقصر . ( 4 ) معجم البلدان : أبو علي بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي . ( 5 ) واسمه عبد السلام ، كان كأبيه في علم الكلام والعربية . ( 6 ) ضبط اللسان : الجباء بالضم . ( 7 ) معجم البلدان : الحبي . ( 8 ) اللسان : أفضي .